Si me lo permites, no creo que exista un político inocente u honesto, y si lo existiere, me cuesta trabajo creerlo, estoy predispuesto a creer por la experiencia que esos tipos son unos canallas buenos para nada que al puro estilo maquiavélico destazan a las ovejas en sus fauces sin que les importe un comino. Probablemente estoy equivocado, quisiera estarlo, pero eso es parte de PERDER LA INOCENCIA, es triste perder la inocencia y entender que es un proceso IRREVERSIBLE, porque perder la inocencia implica interactuar con el mal, y el mal, te da un conocimiento fenomenológico de la realidad, lo que la ilustración consumó con la MUERTE DE DIOS; algo que adherido a la personalidad la destruye lentamente, la enfría y la aletarga. Jesús dijo que al multiplicarse la maldad, EL AMOR DE MUCHOS SE ENFRIARÍA. Yo lo he vivido en carne propia, pasé de ver la muerte de algún individuo en los periódicos como algo grotesco y tétrico a interactuar con miles de muertes e imágenes dantescas como algo natural cuando el narco destruyó nuestro modo de vivir. Tanto me acostumbré a ello que sin percatarlo me di cuenta que ya formaba parte de mi idiosincrasia, de mi cultura, incluso empezamos a llamarlo narcocultura, porque se había mimetizado en cada hueco de nuestras vicisitudes. De hecho, es un fenómeno tan natural el ver fotos o videos de cuerpos desmembrados o colgados de puentes, que la prensa no ha hecho mas que capitalizarlo, y sacar dinero del morbo, de la maldad abyecta, del cuerpo destrozado por las balas y el coraje bestial que domina a dichos individuos.

Si bien aquello pudiera entenderse desde un sentido teleológico y escatológico como algo que ha de acontecer y es inevitable, también es una excelente justificación para acercarse a la iglesia, al recinto sagrado que guarda el elemento espiritual de la paz y contrasta con dicha maldad. Claro, hasta que en algún momento te toque saber que la maldad impregna todo, entonces la cosa se torna más triste cuando la inocencia se pierde en el mundo religioso, cuando convives también con la realidad del sacerdote pedófilo que llevaba años violando niños, matándolos o sepultándolos bajo esos mismos recintos sagrados sin que nadie le hiciese nada, o el pastor opulento que finca su pequeño castillo con la sangre y la carne de sus feligreses; o el déspota y egoísta líder que pisa, aplasta, escupe y destruye a quien esté en su camino para llegar al poder. Cuando la mano que debía guiarte termino destruyéndote, entonces entras a esa crisis existencial, la duda que lo opaca todo, la suciedad que turba el alma y oscurece el entendimiento, ¿a donde iré? ¿existe realmente tal cosa como una buena iglesia? No es para menos que muchos se aparten de la religión manteniendo aún un pabilo humeante que desea a Dios pero no lo encuentra.

Sin duda alguna lo peor que me pudo pasar fue perder la inocencia cristiana; dejé de confiar en instituciones corruptas, injustas, pedófilas, abusivas y destructivas, pero ya no me quedaron fuerzas para confiar en las buenas y honestas porque perdí el interés y la inocencia de creer que existen instituciones buenas. De hecho, interactuar con ellas y ser partícipe de su vorágine insaciable de pecado me llevó a mi mismo a ser igual, a ser un pastor igual, corrupto, mentiroso, falso, destructivo y nocivo. Lo más terrible de todo es que es fácil ocultarlo, he ahí el grado de maldad de ello, porque TENER APARIENCIA DE PIEDAD sin tener piedad, es querer tomar a Dios por torpe y a su pueblo por basura. ¿Lo ves? La maldad es así, es como una pequeña sabandija que va succionando lentamente la bondad. Ahora entiendo que con ello no existen los términos medios, que cuando se detecta dicha maldad es mejor cortarla de tajo, ¡Corta la mano, sácate el ojo! dijo Jesús, que aunque el texto no es literal, EL DOLOR ES LITERAL! y es la catarsis que te puede ayudar a seguir vivo, la depuración radical del mundo falso y el que deseas.

¿Qué impide que un pastor renuncie a su opulencia y prestigio mal ganado a base de aplastar a los otros? Su ego, su narcisismo, su encanto construido con maldad. ¿Qué impide que un sacerdote pedófilo abandone la religión y se arrepienta? Su habituada maldad que ya no tiene saciedad. ¿Por qué no acepta el pastor que hereda la iglesia a su hijo que lo único que le interesa es el dinero? porque siempre habrá una manera de ocultar esa basura, de justificarla, de aprobarla y decantarla como necesaria.

A veces lloro y sufro, en verdad a veces siento que volver al cristianismo me hace tan infeliz, porque no puedo confiar ni creer en utopías sacrosantas de denominaciones corruptas; y entonces pido a Dios una permuta, aunque sea parcial de mi identidad para tener la inocencia de creer que el mundo no es un fondo negro con manchas blancas, sino un fondo blanco con pequeñas manchas negras. Me gustaría haber tenido el valor de abandonarlo todo cuando era el momento, que importa que hubiese perdido todo, al final lo perdí, pero hubiese conservado mi inocencia, pero abandoné todo demasiado tarde.

Ahora siento que me arrancaron una parte que es indispensable para seguir a mi Dios y no tengo, porque si el reino de los cielos es de los que se hacen como niños, a mi me arrebataron mi niñez las tropelías “sagradas”, las llagas putrefactas y olorosas del pecado y la maldad, no creo que Dios esté en esas instituciones que militan con bandera de sacrosantas, saberlo y entenderlo me genera malestar, tristeza, agonía. A veces esa maldad que probé palpita como un león hambriento por devorar. Si la inocencia me asistiera, podría resistir la prueba y la tribulación, pero ahora la maldad me hace consciente de que esa tribulación muchas veces es provocada de manera injusta por los injustos de manera deliberada y entonces aparece el bello justificante para combatirla:

“La cobarde creencia de que una persona debe permanecer inmóvil en un lugar siendo fiel a lo mismo aun cuando la bota esté asfixiando su cuello y matándolo lentamente solo la toleran los cobardes o esclavos, que aquello no es sino la resignación incondicional de los animales, bestias de carga estupefactas por la servidumbre que se les impone y que, sin embargo, siempre están dispuestas a aceptar el golpe del amo e ir a donde quiera que este las lleve. Hay límites para cada cosa y leyes para todo lo que existe, hay quienes ven la rebelión como un proceso natural y cíclico que debe darse de tiempo en tiempo y hay otros que aceptan resignados que la única forma de prosperar es lamiendo la bota que los aplasta. ¿Dejarás otra vez que la bota te aplaste?”

Tengo un consejo, aunque estará circunscrito al contexto de cada quién, porque así como Adán no pudo regresar al huerto una vez que probo del árbol del conocimiento del mal, así muchos no podremos (a menos que Dios lo quiera) retornar a ese estado de inocencia que alguna vez tuvimos. Aún así, aquí está: Si algún día en una iglesia te lastiman, VETE DE AHÍ. Si algún día alguien te pisotean y so pretexto de que debes perdonar te hacen consumir el infierno por la fuerza, PERDONA Y NO VUELVAS. Mantener esta balanza equilibrada te ayudará a no llegar a un punto de inflexión IRREVERSIBLE. Cuando el mal toque a tu puerta, RECHAZALO, SE FIEL. Si aquellos que te rodean envenenan tu alma por ser trúhanes y burlones, ¡HUYE! Si en verdad quieres seguir a Jesús, debes como dice Pedro: Desechar pues, toda malicia, todo engaño, hipocresía, envidias, y todas las detracciones, y desear, como niños la leche espiritual.

Dios fue muy bueno al volverme a él y despertarme de ese sueño estúpido, vanidoso, y egocéntrico en el que estaba. Con todo, mi inocencia está totalmente destruida. Dios me conceda en algún momento la alegría de volver a nacer del polvo para serle fiel, por lo pronto, LARGO CAMINO ME QUEDA. Dios me ayude y te ayude a ti también.

No me mal entiendas, el amor, la bondad, la paciencia y la empatía, así como el asco, la culpa y el miedo, han sido centrales en el proceso civilizatorio de occidente, no se puede entender la dinámica vivencial de occidente a menos que entendamos que estamos atravesados por dichos tópicos, lo cual ha dado forma a nuestro campo fenomenológico, es decir, nuestra actitud hacía la vida y los individuos se fragua en consonancia a la interpretación de dichas ideas. Por lo que, restarles valor, releerlas o ser indiferentes a ellas, puede traer como resultado seamos conscientes o no, malestar cultural, tedio y fricción. Imaginemos por un momento que nuestra sociedad especializara su vida social en torno al asco, es decir, que el asco determinara y condicionara sin objetividad ni contrapeso nuestras relaciones, que sin más explicación, se nos impusiera la idea del asco como base para nuestro diario vivir: asco a la comida, asco al vecino, asco a la religión, asco a nuestros padres, etc., aquello simplemente nos llevaría al fracaso. Aunque el ejemplo es burdo y hasta estúpido, sirve para ilustrar lo que a continuación diré

Hace unos días, escuchaba un sermón de un famoso predicador argentino muy elocuente, que hablaba sobre el amor, todo bien, hasta que me percaté que el uso que hacía de la palabra “AMOR” era similar al uso que acabo de hacer de la palabra “ASCO”, es decir, elevada a un nivel superlativo, sin contrapeso y descoyuntada de contexto, dicha palabra puede ser igual de funesta que cualquier otra, y tomada como base para desarrollar la relación entre dos o mas individuos, puede traer funestas consecuencias. Pensemos que el slogan que los gays usaron el día que el matrimonio homosexual se legalizó en todo el territorio de EEUU fue precisamente “LoveWins”, y pensemos que esa misma palabra, “Love” es la que usamos para referirnos a la naturaleza divina. En ese sentido, hay una tensión que se debe reconciliar o aclarar. Una palabra que evoca todo lo bueno para el hombre, puede ser usada también para evocar todo un movimiento de degradación moral. No obstante, el AMOR, es hoy un látigo abstracto e inentendible que determina el rumbo de la religión occidental de manera absoluta.

Hace unos días, mientras posteaba contra unos camarones enfermos que intentan redefinir el lenguaje, uno de estos cristianos integristas vino a mi muro utilizando la palabra amor para justificar su pensamiento y fustigar al mío, ¿lo ves?

Existe una compasión que es enfermiza, que destruye o diluye la parte animal que subyace en el hombre, que se adhiere a nuestra personalidad cual parasito y se alimenta de ella, que carcome los ligamentos que crean la tensión necesaria para vivir, que ruñe y destruye a su huésped para erguirse el mismo sobre su cadáver. Es la toxoplasmosis humana, que suprime el instinto de supervivencia y voluntad de poder y nos torna dóciles, femeninos, cobardes y tiernos y justifica todo ello so pretexto de que hacia allá nos conduce siempre el “AMOR”.

Pensemos por ejemplo en la sobre protección de los padres que, al intentar aliviar pequeños sufrimientos presentes en sus hijos, los vuelven débiles para sufrimientos mayores en el futuro. Y aunque pareciera que la compasión y el amor están en boga (LoveWins) o son sentenciadas el día de hoy como expresión de un mundo mejor, la realidad es que sin un contrapeso que limite su expresión anula aquella propensidad bestial que le dio y le ha dado forma a nuestro mundo. Para Nietzsche el culpable de todo esto ha sido el cristianismo, que elevó a virtud prácticas que en la naturaleza son aberrantes y que so pretexto de un “más allá” sentenció como buenas. Nietzsche diría que el león no pide permiso para destazar a la gacela bajo sus fauces y que mejor aún, no siente remordimiento de hacerlo, sino que, el león, vive para y por su instinto básico de poder, de dominio, y en el sentido básico de adaptación está superando con creces la adversidad que la cruel naturaleza le impone. Y es que, de los crueles decimos que están más cerca de las bestias que de lo humano, cuando todo confirma que en la bestia la agresividad nunca es un objeto sádico de satisfacción en sí mismo, sino solo un medio de supervivencia. Los instintos animales en el hombre no son MALOS PERSE sino NATURALES y cuando están bien dirigidos, le dan forma al mundo que se desea, como lo hizo el estereotipo del hombre clásico, estoico, dominado por la “virtus” que palpitaba en conjunción con lo divino.

En ese sentido como mencionaba el famoso filosofo ruso Soloviev, “Puedes leer a Nietzsche como un anticristiano, o lo puedes leer como un profeta”. Nunca tuvo más razón Nietzsche que cuando dijo que El hombre ha sido embrutecido, desbestializado, desanimalizado, domesticado, domado y gregarizado por la historia occidental. Si cada domingo vamos a la iglesia a aprender como besar, abrazar y ceder el terreno a nuestros rivales, no deberíamos quejarnos del mundo que ellos construyen.

Sé que algunos dirán (de forma anacrónica y limitada) que ese fue siempre el plan de Jesús, pero ignoran que Jesús fundó una iglesia y que dicha iglesia ANCLADA A LA SOCIEDAD, no solo vino como un movimiento espiritual, sino como UN NUEVO ORDEN DE SOCIEDAD HUMANA, y en ese sentido, ha de adoptar una postura ante aquello que le resta valor o compite contra ella. Es hasta hace muy poco que la iglesia tomo una actitud neutral ante sus adversarios, por lo que, se extraña a la iglesia que nunca tuvo miedo de decir: “Deus Vult”, Dios lo quiere, que llore quien tenga que llorar, que caiga quien tenga que caer, la voluntad del poderoso es crear un mundo conforme el mismo lo vislumbra, y esa justamente es la tesis de Soloviev que resucitó el cristianismo ruso haciendo aquella lectura atípica de Nietzsche y quien decía: “Lean a Cristo y a uno de sus últimos profetas, Nietzsche”. Es en Nietzsche donde se encuentra el antídoto para el hombre afeminado y dócil, se encuentra el antídoto para el hombre neutral e indiferente. Hablemos del Divino-Hombre, que conjuga su parte bestial, natural, arrojada y valiente con la conjunción natural de honra y dedicación que palpita en lo divino

La tendencia autoindulgente de nuestra generación, que alaba de manera superlativa a ese amor y compasión enfermiza, sentenciada por las religiones como buena no es mas que una máxima de aplicación moderna y subjetiva, puesto que las mismas religiones impulsaron a sus hombres a la guerra so pretexto del mandato divino, so pretexto del honor, con la intención clara de expandir el dominio de sus dioses y hacer prosélitos entre las mas lejanas tierras, porque esto era bueno, era deseable, era lo mejor, como decía Nietzsche:

“¡Felices tiempos aquellos del pasado remoto en que un pueblo se decía a sí mismo: “¡Yo quiero ser el amo de otros pueblos! Y es que, hermanos, lo mejor debe dominar y es natural que lo mejor quiera también dominar. Y allí donde se enseñe otra cosa es porque falta lo mejor”.


En palabras de Hobbes:

“El derecho natural, lo que los escritores llaman comúnmente “ius naturale” es la libertad que cada hombre tiene de usar su propio poder como quiera, para la conservación de su propia naturaleza, es decir, de su propia vida y, por consiguiente, para hacer todo aquello que su propio juicio y razón considere como los medios más aptos para lograr ese fin”.

El hombre que se permite a sí mismo ser dirigido y dominado por los insolentes principios morales de las multitudes degradadas moralmente, es como un águila con las alas cortadas y garras rotas, así que, un cristiano también debe tomar una postura radical para estos tiempos, o besamos la mano de quien nos destruye y justificamos aquello con la palabra AMOR, o creamos y peleamos por el mundo que queremos aunque nos etiqueten de ODIOSOS.